Ах, Моська, знать, она сильна, что лает на Слона…
По улицам Слона водили,
Как видно, напоказ.
Известно, что Слоны в диковинку у нас,
Так за Слоном толпы зевак ходили.
Отколе ни возьмись, навстречу Моська им.
Увидевши Слона, ну на него метаться,
И лаять, и визжать, и рваться;
Ну так и лезет в драку с ним.
"Соседка, перестань срамиться, -
Ей Шавка говорит, - тебе ли со Слоном возиться?
Смотри, уж ты хрипишь, а он себе идет
Вперед
И лаю твоего совсем не примечает. -
"Эх, эх! - ей Моська отвечает, -
Вот то-то мне и духу придает,
Что я, совсем без драки,
Могу попасть в большие забияки.
Пускай же говорят собаки:
"Ай, Моська! знать, она сильна,
Что лает на Слона!"
И. А. Крылов «Слон и Моська»
Мораль сей басни такова…
Мнения специалистов, относительно морали этой басни, делятся на два лагеря: дни смотрят на басню прямо, другие – ищут скрытый смысл. Первые предполагают, что мораль выражена в последних словах: “Ай, Моська! знать, она сильна, что лает на Слона!”. Другие же полагают, что основной мыслью является та, что хоть шумом вокруг себя и можно создать любое мнение окружающих, но проницательные люди всё же поймут, чего стоит весь этот шум. Получается, что каждый видит ту мораль, которую ему удобно увидеть в силу своего восприятия.
Моська – персонаж, на первый взгляд - отрицательный, символизирующий людей, умеющих себя рекламировать на пустом месте. Разговаривая с простой Шавкой, она выдает забавную истину, что хоть и лает на Слона, но не к нему обращены все её старания. Вся игра, на самом деле, устроена для других собак. Не нужно драк или опасностей, достаточно всего лишь произвести впечатление бесстрашия, возможности нападения на Слона, сильного мира сего. Он даже не обратит на маленькую собачку внимания, а Моська добьется цели: покажет свою смелость и силу простым собакам. Удивительно, но, как и в жизни, такими уловками действительно можно достичь поставленной цели. Крылов же с присущей ему остротой сумел показать, насколько смешны и нелепы усилия маленькой Моськи и в то же время, насколько глупы окружающие её собаки, принимающие хитрость за чистую монету.
Еще одна, современная вариация на тему «Моськи и Слона»…
Сия басня напомнила мне сложные и противоречивые взаимоотношения власти и провинциальных СМИ, когда на критическое «брехание» журналистов, руководители города, либо тупо отмалчиваются, либо просто игнорируют, по принципу «собака лает - караван идет». В каком направлении, правда, не важно…
Что касается местных журналистов, то как и герои басни – собаки, они делятся как минимум на две категории. «Шавки» - это те, кто, однажды поддавшись на соблазн и продавшись за кусок колбасы (хорошую зарплату, элементарное благополучие и т.д.), теперь служат верой и правдой «Слону» (власти, крупному бизнесу).
Что касается «Мосек», то с годами отдельные экземпляры выросли из них в настоящих «Волкодавов», на которых ныне «Слон» уж не может не обращать внимания. Другие ж, превратились в «Полканов», посаженых на короткий поводок и готовых порвать любого, кто покусится на «Слона»…
Все эти «персонажи» басни Крылова вы легко можете найти среди нынешней пишущей братии нашего города…
Июль 2015 г.
